Проекты

Краткое описание

Татышлинский район находится на самом севере Республики Башкортостан, на границе с Пермским краем, население составляет 20 339 чел, по итогам переписи 2020 года здесь проживают башкиры - 69,39%, удмурты - 20,22%, татары - 6,80%, русские - 1,96%, марийцы - 1,06% и другие национальности. Отличительной особенностью района является, что все эти национальности живут в мире и согласие уже долгие века, и ассимилировали между собой. Населенные пункты расположены на башкирских вотчинных землях, главным образом Иректинской волости, частично Урман-Гарейской и Кыр-Таныпской волостей. Эти роды-волости в 1574 году входили в состав Уфимского уезда. Роды древнетюркского происхождения казанчи и кайпан вошли в состав таныпцев в XV—XVI вв.
"Кайпан Жыены" - наше национальное достояние, проект направленный на пропаганду народных традиций, языка, обычаев народных песен-танцев родовых племен, проживающих на данной территории, увековечивание гордости Татышлинского района. Жыен - старинный праздник, который в настоящее время почти не отмечается. В связи в социально-экономическими факторами, все свои богатые традиции жыен передал празднику Сабантуй. О "Кайпан Жыены" есть упоминание о произведении Камира Амири "Кайпан Жыены", которое имеет историко-этнографическую направленность. "Кайпан Жыены" - традиционные народные гуляния, которые проводились ежегодно. Цель проекта - возобновить празднование "Кайпан Жыены" на территории Татышлинского района Республики Башкортостан, так как вопрос сохранения культурной самобытности один из приоритетов работы в сфере культуры и искусства. Сейчас в деревнях не проводятся праздники Сабантуй, так же в настоящее время остро стоит вопрос сохранения семьи, рода, ведь именно семья - это основа любого общества, опора государства. Наш проект подразумевает проведение праздника родни "Кайпан Жыены" на открытой поляне возле рыки Будум, где и раньше проводились народные гуляния. На празднике будет представлена фольклорная постановка "Кайпан Жыены", творческая концертная программа, приоритет в которой будет отдан семейным ансамблям, площадка для народных игр, ярмарка изделий народно-художественных промыслов и мастер-классы по народным ремеслам. Но главное - это возможность сохранения и обогащения национальной культуры, укрепление дружеских и культурных связей между людьми, населяющих данную местность и выходцев рода Танып. Всего в проекте примут участие более 350 семей с детьми (1500 человек), а его реализация позволит привлечь молодые семьи в социальную деятельность, мотивировать их на сохранение традиционных семейных ценностей, повысить статус семей с детьми и передача народных традиций подрастающему поколению. проект будет иметь яркую художественную творческую составляющую, а его результат будет внесет вклад в развитие культуры.

Цель

1. Организация и проведение традиционного национального праздника "Кайпан Жыены", направленного на возрождение, сохранение и обогащение национальной культуры, передача народных традиций подрастающему поколению, с целью возрождения, дальнейшего развития национальной идентичности

Задачи

1. Создание и организация условий для проведения праздника "Кайпан Жыены"
2. Информационное сопровождение и вовлечение целевой группы к проекту
3. Проведение национального праздника "Кайпан Жыены"

Обоснование социальной значимости

Идущая из глубин веков история нашего народа пережила бесконечное множество потерь. Одна из самых больших — уничтожение многих наших национальных праздников. И самая скорбная из этого числа—печальная судьба праздника «джиен». В наше время лишь глубокие старики хранят воспоминания об этом празднике; для молодежи этот праздник—нечто совершенно чуждое. Ныне вместо джиен проводят приуроченный к этому времени «советизированный», т. е. втиснутый в известные рамки, праздник «Сабантуй». https://irek-tattarich.livejournal.com/71887.html
Кайпан җыены праздновало 15 деревень, объединенных названием Кайпан түбәсе. Первый день джиена – последняя пятница июня по ст.ст. – это приезд гостей, переезд молодушек в дом мужа. В этот же день по деревне юноши собирали подарки для одаривания победителей майдана. В субботу с утра хозяева с гостями отправлялись на джиенный базар в волостной центр Верхние Татышлы. По возвращении с него в д. Новый Кайпан устраивали майдан. Свой праздник называли сабантуй. В отличие от обычного сабантуя там было много гостей. В воскресенье же проводили джиен первого варианта на лугах между двух деревень – Новый Кайпан и Буляк арты Кайпан. Туда собирались со всех деревень этого джиенного округа. В центре располагались ряды торговцев сладостями, орехами. Тут же показывали медведей, верблюдов и других экзотических животных. Вокруг на подводах катались девушки, юноши, распевая песни. Молодежь каждой деревни «привозила» свою мелодию. Чуть в стороне, под деревьями, располагались семейные, угощались. Кстати, такие коллективные угощения во время джиена в целом характерно для районов Приуралья. Везде звучала музыка. Эти гулянья проводились днем. А под вечер Сабан туе устраивала д. Буляк арты Кайпан. Праздник продолжался до среды следующей недели, затем свой сабантуй устраивали другие деревни. В эти дни по всем деревням проходили молодежные игрища. https://milliard.tatar/news/kak-tatarskii-dzien-pererodilsya-v-sabantui-410
Сохранение культурной самобытности, традиционной культуры - один из приоритетов в среде культуры и искусства. сегодня идет постепенное забвение старинных народных духовных богатств. в последние годы уменьшилось число коллективов, занимающихся фольклором, молодое поколение реже интересуется народным творчеством. теряется связь между поколениями, теряются некоторые многовековые традиционные праздники, обрядовая культура, национальные песни и танцы, игровые традиции тюркских народов. Проект проведения праздника "Кайпан Жыены" разработан в целях пропаганды народных традиций, языка, обычаев народных песен-танцев родовых племен, проживающих на данной территории, увековечивание гордости Татышлинского района

География проекта

Целевые группы

1. Жители и выходцы рода Танып Татышлинского района Республики Башкортостан